茶具擺放,銅碗風水

布置一方好看的茶席，要准备哪些茶具？怎么摆放才正确？模板来了

公道杯，是与盖碗搭配使用的一种茶具。. 将沸水注入盖碗后，快进快出，把茶汤倒入公道杯里，再分入小茶杯。. 可见，公道杯的作用，是分茶，能相对平均地分配茶汤。. 品茗杯的作用就不必多说了，用于喝茶，大家都知道。. 简简单单的三样茶具，构成了 ...

武士でも鬼は怖かった!? 城に設置された「鬼門除け」の工夫とは？：超入門!お城セミナー【構造】

鬼門とはもともと日本古代の陰陽道から生まれた考え方で、北東方向は鬼が出入りするとされ、万事に忌むべき方角とされました。現在でも風水や家相に応用され、新築の家や部屋のレイアウトで北東側の鬼門をどうするか気にされている方も多いかと思います。鬼門とは「北東＝丑寅」の方角のこと。だから昔話などに登場する鬼は、牛（丑）の角を生やし、虎（寅）模様の腰巻きをはいている。さらに昔話の『桃太郎』では鬼退治のために猿・キジ・犬がお供するが、その理由は猿（申）・キジ（酉）・犬（戌）が裏鬼門の方角にあたる動物だから、という説がある。（図版：かみゆ歴史編集部）鬼門と日本の都市計画、または鬼門と日本建築は切っても切れない関係にあります。

行善積德方法｜如何行善積德累積福報?行善積德改變命

行善積德方法一、供養三寶：供燈、供米、供袈裟供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。」供燈，具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。更為殊勝的是出世間的功德。供燈，能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，因此有「善哉解脫服」之稱。佛陀開示讚嘆袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟招感福報的公案。

1975年特赦战犯，华国锋认为有13人不能放，毛主席坚持全放

1975年初，华国锋与公安部经过反复研究讨论后，向毛泽东提出：包括周养浩在内的13名战犯应当继续关押，其余人等可以特赦。毛泽东的想法是要么不放，要么就全部特赦，这样才能展现出我党和人民应有的魄力，以及对这些战犯的关怀之情。关于这场"1975年特赦国民党战犯"前后还有哪些不为人知的故事吗？图｜毛泽东与周恩来、华国锋一、特赦战犯的工作方针在抗日战争与解放战争中，人民军队俘虏了一批日本战犯、伪满、伪蒙疆包括国民党战犯。中华人民共和国成立后，为促进中日两国人民友好关系，争取祖国早日统一，扩大爱国统一战线等相关因素，毛泽东与党中央确定对所有在押战犯实行"一个不杀"的基本方针。

干支

天干地支是十干与十二支的合称、簡通稱為十天干十二地支，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为一甲子或花甲之年。歷史天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以记录年、月、日子及时期。汉字文化圈地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的老人。

饒宗頤

饒宗頤，大紫荊勳賢（英語： Jao Tsung-i ，1917年8月9日—2018年2月6日 [3] ），字固庵、 [4] 伯濂、 [5] 伯子， [6] 號選堂， [4] 門生、後輩、朋友皆普遍尊稱其為饒公 [7] [8] [9] [10] ，生於廣東潮安縣（今潮州市潮安區），長於汕頭，香港漢學家，香港永久居民，在中國研究、東方學及藝術文化多方面成就卓著。他與季羨林齊名，學界稱為「南饒北季」。 [11] 生平 [ 編輯] 饒宗頤為潮州學者、工商金融界名流饒鍔之幼子。其名字的來源，則是父親希望他能師法宋五子之首周敦頤。 [12] 饒宗頤生於廣東省潮安縣（今潮州市潮安區），祖籍程鄉縣鬆口鎮銅琶村（今梅縣）。